بلهوشات, سهامبوترعة, صالح2018-07-302018-07-302015http://hdl.handle.net/123456789/4033إن من المتعارف عليه أن اللغة هي وسيلة للتواصل و أداة فعالة من شأنها أن تنقل كل ما يمكن أن يختلج المتكلم من معان و خواطر و انفعالات موجهة إلى متلق معين، هذا العنصر الفعال الذي لا يقل أهمية عن المتكلم في أي خطاب طبيعي فماذا لو تحدثنا عن هذا الأخير و مراعاته في الخطاب النحوي، فبما أن النحو دعامة علوم اللغة العربية فالخطاب النحوي أساسه المتكلم و المتلقي من هنا قمنا بطرح إشكالات معينة في بحثنا المتواضع الموسوم بـ: مراعاة المتلقي في كتب النحو إعراب ثلاثين سورة لابن خالويه أنموذجا و الذي تناولنا فيه تمهيد عن نظرية التلقي و فصل أول برصد أهم المصطلحات كالنحو الخطاب النحوي و المتكلم و المتلقي، و فصل ثان تحت عنوان البدايات الأولى لمراعاة حال المتلقي، حيث تناولت فيه حال المتلقي و مراعاتها عند الغرب ثم عند العرب، و فصل ثالث بعنوان مراعاة المتلقي في كتاب ابن خالويه، و ملحق عن سيرة وحياة المؤلف و مؤلفه النحوي و خاتمة بأهم النتائج و التي من بينها أن: المؤلف النحوي لابد له أن يتبع أسلوبا معينا في عرضه للمادة النحوية، فالأسلوب تعبير عن ذات الإنسان متأثر بظروف و عوامل محيطة، كتاب ابن خالويه تدريب نموذجي و تطبيق نحوي عرف مؤلفه كيف يختار مادته باختياره للصور القصار، متلقي كتاب ابن خالويه هو المتعلم المبتدئ في عصره غير عصرنا هذا.otherالخطاب النحويOther