تومي, فتيحةبشار, إبراهيم2018-10-302018-10-302012http://hdl.handle.net/123456789/5891اللغة العربية، لغة القران الكريم ، لغة غنية بمفرداتها و ألفاظها و تراكيبها ، لغة نوعية بمستوياتها الصوتية والتركيبة و الصرفية والدلالية ، هذا الأخير الذي يعد بمثابة الدعامة لها ذلك أن أي دراسة لابد أن تسعى إلى الوقوف على المعنى المقصود من كلام المتكلم و ما يقتضيه السياق مع مراعاة جميع المواقف الاجتماعية و الثقافية ، وإن كانت الكلمة هي أساس التواصل بين بني البشر ، وبها عني علم الدلالة بوصفه فرعا أساسيا من فروع اللسانيات ، فعلينا إعطاؤها —الكلمة - حقها من الدراسة فالعلاقات الدلالية هي قوام الدرس اللغوي وأحد مباحثه خاصة وأنها تشرح العلاقات بين الكلمات ومن نواح عدة ، علما بلن علم الدلالة هو قوام اللغة و غايتها، فالحياة الاجتماعية تلزم المتكلم بالنظر إلى معاني الكلمات ليحف من خلالها دلالة المفردات و التراكيب كعدد العلاقات الدلالية، الترادف، التضاد المشترك اللفظي ، التنافر ، داخل الحقل اللغوي الواحد ، و لعل سبب هذا التعدد العلائقي هو الاختلاف اللهجي و اتساع رقعة البلاد العربية ، فما المقصود بالعلاقات الدلالية يا ترى ؟، وهل يمكن اعتبارها —العلاقات الدلالية — من المباحث التي تسهم في إثراء اللغة العربية ؟وما هي معايير التفريق بين هذه العلاقات - (غرك اللفظي و التضاد - بما تحويه من أنواع ؟ وقد تعدى توظيفها من الجانب النثري إلى الجانب الشعري عامة ،والشعر الحر خاصة ، وفي هذا الإطار جاءت دراستنا هذه للكشف عن السبب الجوهري في جعل اللغة الشعرية تنزاح من الوضع اللغوي إلى الاستعمال الشعري و كيف استطاع محمود درويش تجاوز تلك العلاقات الدلالية إلى إبداعه الخاص ؟. وهذا ما سنحاول البحث فيه ، من خلال ديوان الشاعر الفلسطيني **محمود درويش اا- " لماذا تركت الحصان وحيد-اا 1995 . وترجع أسباب دراستنا هذه، إلى ذلك التنوع العلائقي الذي يمس الكلمة سواء كانت مفردة أو داخل تركيب جملة — مما يجعل الكلمة الواحدة تحمل أكثر من معنى ، و لعله الباعث الأول لاهتمامنا بهذا الموضوع إضافة إلى اختلاف معنى الكلمة بمجرد تغيير المقام أو السياق التي توضع فيه.otherالدلالةالإبداع الشعريالنظر اللغويOther