غزلان, فريدةحمبلي, فاتح2017-12-242017-12-242012http://hdl.handle.net/123456789/296n'a pas rêçu le récit de l'ancien attention suffisante arabes de chercheurs contemporains arabes, malgré .un accord sur l'existence et la disponibilité des textes relevant des types et des espèces de la narration différents, tels que des nouvelles et des anecdotes et des histoires, des proverbes, Almsbader et les types de récits développés Kalmqamat et animale des histoires et des contes de fées et populaire écrit Voyage et d'autres, peut être dû à certaines raisons, l'attention soutenue à l'héritage arabe littéraire, que l'identité culturelle du patrimoine se reflète à travers les cheveux, en premier lieu, comme il se distingue par la puissance poétique et de l'influence et la propagation et de domination dans le patrimoine en raison de l'oral qui a accompagné la priorités de la littérature arabe, et contrôlée dans la production de la culture arabe, est le frère de l'article Valenther cheveux dans une littérature incubateur. Le texte narratif remplir l'espace ancienne dans la culture arabo-islamique et est dominé par la dérogation de l'impact découlant des efforts des pays arabes et le goût de la culture arabe en général. Il a été l'unicité des sanctuaires de l'art, introduit dans le département du miracle, et l'artisanat reproductibles privé Iwtaha non seulement une grande fortune. Eli a été l'émergence des sanctuaires qui font écho Iorsque les bénéficiaires Hariri ses contemporains, en sont venus à un miracle de la déclaration, alors il faut reçoit plusieurs couleurs jusqu'à ce qu'il nous est parvenu. a été trouvé dans les sanctuaires d'AI-Haftri, le Code devrait être le tableau principal à mes études et de recherche, bien que la recherche serait encore mince, en particulier lorsqu'elles sont considérées comme un document de la diversité culturelle et né dans les différents formats et un noyau fille en forme et de conseil. ہ signé une option Hariri classement, parce que la culture arabe à l'ancien système, il y avait beaucoup de courses, et des thèmes et des techniques, et les tendances, mais la recherche a encore besoin de grands efforts devraient être consacrés à l'étude. Ce que je suis impatient de le cadre de cette recherche est de développer un classement Hariri dans lequel la littérature et de fond et étudier le texte manifestations et populaire dans la culture qui a produit, ainsi que l'étude a été construit par le récit, à travers la relation entre l'histoire Linné et la structure du discours dans lequel, et ce à travers l'Nahjip Outils prises les données de certaines approches qui monétaire moderne Ttoashj à tissu facilite l'étude des sanctuaires, en particulier l'approche structurelle. Pour atteindre cet objectif désiré, divisée en quatre chapitres de la recherche, dirigé par l'entrée, sauf pour l'introduction et conclusion. Dans le portail: une introduction à la soyeux et Mqamath, et je vais avoir une raison de créer, et ce afin que nous puissions mettre en place dans la recherche, et que en les plaçant dans l'environnement social et de fond. Le premier chapitre, que je considère comme un terrain, Soksmh en deux parties: Partie I Je le sais pour y construire et de partager l'histoire, soit la deuxième partie est le récit et la nouvelle vision de la place, je mettrai la notion de récit dans la perspective de la modernité, ainsi que la structure du récit et de ses composantes, et représente le chapitre fournit un cadre cognitives, nous aide à découvrir les structures mises en place, il peut être construit qui contiennent tous ces concepts? et ce qui peut être en rapport avec la composition? C'est ce que nous allons en discuter dans les prochains trimestres. Le deuxième chapitre, qui porte le titre: la structure du conte dans les sanctuaires de hariri, je vais travailler le récit dans les sanctuaires d'AI-Hariri est en termes d'histoire, et Matan Gai, comme la matière première du récit, et sur la base de la ségrégation précédente -mentionnés au premier trimestre - entre le récit et le discours, nous allons . interdépendance entre les actions de l'histoire selon la logique de ses propres, et des incitations qui régissent les relations entre les personnages L'étude sera appliquée à un mandant de trois scénarios: Coiffure et construit et construit Alrehip construit Wassitiyya a été signé à ces touches en option pour fournir les éléments de la narration.. Chapitre III: aspects du discours dans les sanctuaires d'AI-Hariri, Vsoksmh en trois parties: la partie I est consacré au temps du récit dans le classement de soie Nu à travers les concepts de temps disponible dans les classes et je vais essayer de répondre aux questions suivantes: Avez-vous l'exploitation en place tous les éléments du temps mis par la critique du terme t Supprimer. -? Résumé et entente de partage et les paradoxes du temps Est-il possible de faire tomber toutes les théories associées à l'époque de l'histoire de mettre en place ou non? La raison pour cela?. tj deuxième partie, il examine les questions de la narration dans les sanctuaires de Hariri à travers les fonctions du narrateur et de son rôle dans l'organisation de l'espace des clés, une troisième partie est coupée et les modes de fonctionnement lorsque Hariri, sera construit Baghdadiya un modèle pour l'étude. Vient ensuite le quatrième chapitre, qui porte le titre: outre la cohérence et Modmaip d'expulsion dans le classement de soie je vais essayer de mettre en mettre en place dans l'environnement, sociaux et culturels et je vais étudier dans cette situation de trois axes: la cohérence sémantique et les dimensions de l'objectivité dans la soie classement, et à travers cette composante vais essayer de répondre la question suivante: Est-ce la soie classement NSSA et une seule grande structure est divisée en petites structures Veillera Hariri Mqamath arrangement était objectivement fondée sur l'importance spécifique Quelles sont les manifestations de l'autisme cet objectif??? La seconde consiste à identifier les caractéristiques populaires, et son impact sur l'unité thématique de l'instance. La troisième partie est la dimension religieuse et son impact sur le bâti et où je vais me concentrer sur le comptage certains des versets mentionnés dans le Almqamatip textes, et son impact sur le bâti. Sur la base de ces trois dimensions dans ce chapitre, et les chapitres précédents, nous allons essayer de répondre à la question précédente, avec certains de l'étude et l'analyse, il conclusion est la recherche du follicule et à partir de laquelle je vais consulter les résultats les plus importants et les résultats à travers le développement de l'environnement bâti, social, culturel et bâti par l'étude de la narration différents. Comme nous l'avons ajouter une autre extension pour expliquer les clés de recherche étudiés. Et quand Notre objection réalisation de cette recherche à un certain nombre de difficultés, notamment: la difficulté de traiter avec les dispositions établies, le nombre et la difficulté Olvazaa, ainsi que la rareté des études récentes autour.le but de cette étude, une analyse de la soie construit, dans une tentative pour ^chercher les valeurs de la narration, et les dimensions textuelles et culturelles, et de confirmer ces dimensions, plutôt que d'être connu par les textes de la prose d'une grande valeur rhétorique, et le travail éducatif. Et la recherche dans établie sanctuaires publics et privés d'al-Hariri, faites moi le meilleur de ma phrase les résultats suivants. \. ne peut pas être l'approche des réformes structurelles d'analyser la mise en place seulement, mais que le concept du public à l'instance ne peut être atteint que constructiviste Baltqa curriculum règles d'une part, et stylistique et de la sémiotique et sociologique sur l'autre parce que le texte mis en place une structure pour le langage ne peut pas être séparé de quelque manière que Onsagah sociaux et culturels- ¦ 2 - résumé des chapitres: Chapitre I: La théorie où la définition a été établie en arabe, et la nouvelle conception de l'instance arabe à travers le programme de la politique monétaire moderne. |Chapitre II: (la structure du conte dans les sanctuaires de Hariri), nous nous sommes concentrés dans l'étude de ce chapitre sur les trois sanctuaires de la soie sont les suivants:. Coiffure construit Alrajabip Wassitiyya construit et construit. Une lecture analytique structurelle de certains textes classement. En tant que représentant des modèles de l'élément de cette histoire en construction^ Le troisième chapitre: il résulte dè j'analyse du discours dans lequel: 1 - classement Hariri a fait une sorte de récit qui commence par la suite des événements après la fin de l'histoire. 2 - paradoxes inexistante de temps, le général Valmqamat, et les sanctuaires d'AI-Hariri, en particulier, presque dépourvus de toute indication de temps dans l'année. 3-à travers notre étude des sanctuaires d'AI-Hariri a noté que accélère le rythme de la narration avec le narrateur et présentant le sommaire de suppression, mais ralentit avec la scène mettant en vedette le héros et le support. 4 • La description et le dialogue à un plus grand rôle dans le contrôle du temps et déposé par lé nombre d'entre eux en particulier la description. 5 - En ce qui concerne la question du narrateur et son rôle dans l'organisation de l'espace [bassement, a conclu ce qui suit: •Mettre en place et la fonction d'identification du narrateur (bin Harith Hammam), il établit le récit primaire, et présente l'histoire dans laquelle, et conduire les fonctions suivantes: 1 ¦ le récit commence et s'attache à créer 2 - d'intervenir au cours du récit de l'organisation 3- des œuvres d'allonger le récit, et son extension, et elle se termine lorsque son objet lorsque vous continuez Itstraly héros créé. * Le dressé la liste - les propriétaires des partenariats public-Harith - c'est le public est presque inconnu, car il peut être conclu en raison des caractéristiques des propriétaires de propriétés Harith bin Hammam, qui sont établis dans le texte. A été étudiée par l'analyse du récit mis en place, à Bagdad et a conclu les résultats suivants: 1 - La fraude enrôler un phénomène récurrent dans le classement. * Facile à déplacer le récit des événements et à aller de l'avant. - A révélé Baghdadiya Patrimoine bâti dont nous avons besoin de lire le récit arabe lecture sérieuse, en tenant compte des contextes historiques, et les sciences sociales qui sont la véritable clé, de référence et logique à comprendre ses bâtiments. Le dernier chapitre, c'est par l'interlocuteur trois principaux sur la cohésion et les aspectsotherالسردمقامات بديع الزمانمقامات الحريريالسجعالتماسك الدلاليOther