المتعاليات النصية في الشعر العباسي
No Thumbnail Available
Date
2019
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة أم البواقي
Abstract
سعت هذه الدراسة إلى مقاربة النص الشعري العباسي ممثلا في شعر كل من المتنبي والطائيين من منظور المتعاليات النصية التي جاء بها الناقد الفرنسي الشهير جيرار جونات في كتابه " أطراس "، هذه المقولة النقدية الحديثة التي جاء بها صاحبها ليتجاوز بها نظرية التناص عند من سبقه من نقاد أمثال كريستيفا ورولان بارت؛ حيث أضحى التناص عنده مجرد عنصر من عناصر التعالي النصي الخمسة ممثلة في: التناص، النص الموازي، النصوص الواصفة، معمارية النص، التعلق النصي ولعل هذا العنصر الأخير هو أهم عنصر فيها كونه يشتمل على أغلب العناصر السابقة.
ولكون الأدب العربي عموما والشعر العباسي خصوصا نبع ثرّ لا ينضب مهما تهاتفت عليه القراءات، فهو يمنح القارئ الضمآن من أي عصر كان فرصة الإدلاء بدلوه والإرتواء منه؛ لذا يمّمت هذه الدراسة وجهتها القرائية نحوه مدلية بدلو قوامه مقولة المتعاليات النصية؛ رغبة في تجاوز نظرية التناص التي شغلت اهتمام معظم النقاد العرب -نظريا وتطبيقيا- فأرادت أن تغيّر هذه النمطية وتُقارب النصوص المختارة مقاربة حداثية مستكنهة منها ما أمكن من عناصر التعالي النصي، ومن ثم رصد مدى تفاعلها مع هذه المقولة الغربية.
وقد فرض تقسيم فصول هذه الدراسة كل من المدونة الشعرية المختارة وكذا تطبيق مقولة المتعاليات النصية المطبقة عليها، فجاء البحث مقسما إلى مقدمة وخمسة فصول الأول منها نظري والأربعة الأخرى تطبيقية فخاتمة. وقد حوت المقدمة أسباب اختيار موضوع الدراسة وأهميته وأهم التساؤلات التي تبحث عن إجابة من خلال هذه الدراسة إضافة إلى منهجها وأهم مراجعها والصعوبات التي واجهتها، أما الفصل الأول النظري فقد خصص للحديث عن نظرية التناص عند النقاد الغربيين ومرحلة التجاوز التي بدأت مع المتعاليات النصية عند جونات.كما تعرض لقضية السرقات الشعرية في النقد العربي، وقد اهتم الفصل الثاني بتتبع تجليات النصوص الموازية في شعر المتنبي، وفيه تم رصد ما يمكن أن يمثل عتبات نصية لقراءة نصوص المتنبي وفق رؤية جونات.أما الفصل الثالث فخصص لتتبع التداخل النصي في شعر المتنبي. وفي الفصل الرابع تم تطبيق مقولة التعلق النصي عند جونات على سيفيات المتنبي، التي تجلت فيها هذه المقولة بوضوح، باعتبارها العنصر الأكثر شمولية لباقي عناصر التعالي النصي الأخرى. أما الفصل الخامس فخصص لتطبيق مقولة التعلق النصي على نصين من معارضات أبي تمام والبحتري. وكانت الخاتمة حوصلة لأهم النتائج التي خلصت إليها هذه الدراسة. وقد كانت المقاربة السيميائية التأويلية متماشية مع تتبع عناصر التعالي النصي في نصوص المتنبي و الطائيين.
و لعل من أبرز ما خرجت به هذه الدراسة: هو أن نصوص المتنبي تجلت فيها عناصر المتعاليات النصية أكثر من نصوص الطائيين، فتجلى مفهوم النص الموازي في شعره من خلال شروح دوانه وتعاليق محققيها وكذا مطالع ومناسبات قصائده، فقد أدت جميعها دور النص الموازي بالمفهوم الجوناتي. كما تجلى مفهوم التعلق النصي عند جونات في سيفياته . أما بالنسبة للطائيين فقد كان معارضاتهما الشعرية هي النصوص التي تجلى فيها مفهوم التعلق النصي باعتباره عنصرا جامعا لأغلب عناصر التعالي النصي الأخرى ممثلة في النص الموازي والتناص
Cette étude cherchait à aborder le texte poétique abbasside représenté par la poésie d'Al-Mutanabi ,d'Abou Tammam et d'Elbouhtouri du point de vue de l'approche transtextuelle officialisée par le célèbre critique français Gérard Genette dans son livre "Palimpsestes" et qui à voulu dépasser la théorie de l'intertextualité développée dans les travaux de J.Christieva et R. Barthes. Genette envisage la notion d'intertextualité dans une optique différente : elle n'est plus considérée comme un élément central du texte "mosaïque", mais comme une relation parmi d'autres organisées par l'auteur de manière assez systématique. Il intègre cette notion dans un système de relation qui définit la littérature dans sa spécificité : " la transtextualité ". Il s'agit donc d'un système de relation qui lie un texte à l'ensemble de la littérature. L'auteur élabore ainsi cinq types de relation de transtextualité : l'intertextualité, la paratextualiHGté, la métatextualité, l'architextualité et le quatrième type est l'hypertextualité ce dernier est l'élément le plus important car il contient la plupart des éléments précédents.
La division des chapitres de cette étude a été imposé à la fois par le corpus choisi et l'approche transtextuelle qui lui est appliquée: la recherche est divisée en une introduction et cinq chapitres, le premier étant théorique et les quatre autres appliqués. L'introduction a expliqué les raisons du choix du sujet et de son importance et des questions les plus importantes qui cherchent une réponse à travers cette étude en plus de sa méthodologie et des principales références et difficultés rencontrées. Le premier chapitre de la théorie a été consacré à la théorie de l'intertextualité chez les critiques occidentaux et à la phase de dépassement qui a commencé avec la transtextualité de G. Genette.. la question de plagiat dans la poésie a également été exposée dans ce chapitre. Le deuxième chapitre consistait à retracer les manifestations paratextuelles dans la poésie d'al-Mutanabbi, dans laquelle on a observé ce que pouvaient être considérés comme les seuils textuels pour la lecture des textes de Mutanabi selon la vision de Genette. Le troisième chapitre est consacré aux relations intertextuelles dans la poésie de Mutanabi. Dans le quatrième chapitre, l'hypertextualité de Genette a été appliqué aux " sayfiyet " d'al-Mutanabbi, dans lesquels cette relation est clairement manifestée Le cinquième chapitre est consacré à l'application de l'hypertextualité aux texte d'Abou Tammam et d'Al Bouhtouri. L'approche sémiotique était compatible avec le suivi des éléments de transcendance textuelle dans les textes de Mutanabi, d'Abou Tammam et d'Al Bouhtouri. La conclusion était un exposé des résultats les plus importants de cette recherche .
L'une des conclusions les plus frappantes de cette étude est que les textes de Mutanabi reflètent clairement les éléments de la transcendance textuelle plutôt que les textes d'Abou Tammam et d'Al Bouhtouri. Le concept de paratexte dans sa poésie est reflété dans les explications de son chef d'oeuvre et, dans les commentaires et les occasions de ses poèmes. Le concept d'hypertextualité était également évident dans ses " sayfiyet ". Quant à Abou Tammam et Al Bouhtouri, leur poésie étaient des textes dans lesquels la notion d'hypertextualité textuelle était révélée en tant que partie intégrante de la plupart des autres éléments de la transcendance textuelle représentés dans la paratextualité et l'intertextualité .
Description
Keywords
المتنبي, البحتري, الشعر العباسي