المدحة النبوية في شعر إبن الخلوف القسنطيني
No Thumbnail Available
Date
2012
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة أم البواقي
Abstract
يعتبر المدح واحد من الأغراض الأدبية التي طرحها شعراء العرب منذ العصر الجاهلي، وقد تحول في فترة صدر الإسلام من مدح الأشخاص المرموقين أو الكرماء إلى مدح خير الأنام وخير المرسلين محمد — صلى الله طيه وسلم - ، وهذا بتعداد فضائله ومزاياه في قصائد تسمى **بالمولديات**
ويعد شاعر دراستنا هذه — ابن الخلوف -من الشعراء الحفصيين الذين نبغوا في هذا الفن بحيث يعط المديح النبوي من أهم الأغراض الشعرية في ديوانه.
و قد اختلفا غرض المدح من شاعر إلى آخر ، فهناك من يثني على ممدوحه إعجابا بصفاته و بخصاله الحميدة كالشجاعة و المروءة ، و هناك من يمدح لغرض الشكر على معروف كحسن الضيافة و الإغاثة، و هناك من يلجأ إلى المدح لغرض التكسب و جني المال و العطايا.
ولعل من أهم الدوافع التي أسوغ بها اختياري للشاعر " ابن الخلوف القسطيني" هي إبراز موروثنا الثقافي التي كانت تزخر به قستطينة في الحقبة الحفصية من مثل قصائد المديح النبوي التي تكتسي حللا جمالية بديعية وثراء وتنوعا فنيا.
عندها تساءلت عن العناصر البنائية والأساسية التي ارتكز عليها نص ابن الخلوف كتولد في ذهني الاشكالية التالية ; فيم تتجلى مضامين المدحة النبوية في مدونة " ابن الخلوف " ، لتتبلور هذه الاشكالية في موضوع عنونته ب"المدحة النبوية في شعر ابن الخلوف — دراسة موضوعية فنية—"
وعليه قسمت هذا البحث إلى: مقدمة وثلاثة فصول و خاتمة.
تناولت في الفصل الأول: "فن المديح و مـراحل تطوره" ، فتطرقت إلى مفهوم المدح لغة و اصطلاحا ، ثم تعرضت إلى مراحل تطوره من العصر الجاهلي إلى المغرب العربي و بعدها ختمته بالحديث عن المديح الصوفي و المديح النبوي و إما الفصل الثاني و المعنون كالآتي: **مضامين المدحة النبوية في مدونة ابن الخلوف. ،وفي هذا الفصل تناولت فن المولديات عند ** ابن الخلوف ** و كذا الشوق والحنين إلى البقاع المقدسة و ختمته بالحديث عن شمائل الرسول صلى االله عليه و سلم-من حيث صفاته و معجزاته.
إما الفصل الثالث فيمثل دراسة تطبيقية للسمات الفنية للمدحة النبوية في شعر ** ابن الخلوف ** و في هذا الفصل حاولت في البدء دراسة المعجم اللغوي لقصائد ** ابن الخلوف ** ، إذ تناولت فيه اللغة الشعرية و كذا تأثر اللغة بالتراث و التي تطرقت فيها إلى التراث الديني من حيث القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف إضافة إلى التصوف، ثم تعرضت إلى الصورة الفنية من تشبيه و استعارة و حاولت هذه الدراسة أن تدرس المدح في شعر"ابن الخلوف" ، لكون الغرض الشعري عنده من أكبر المآخذ التي أخذها النقاد عليه ولذلك فقد تصديت لها في دراستي الفاحصة مشيرة إلى جملة من النتائج ، التي يمكن استخلاصها من فصول الدراسة ولعل أبرز هذه
النتائج ما يلي ;
المديح النبوي شعر ديني ينطلق من رؤية إسلامية ويهدف إلى تغيير العالم المعاش،
كما أنه تطبعه الروحانية الصوفية من خلال التركيز على الحقيقة المحمدية ابن الخلوف من أهم الشخصيات المغربية القديمة الذين حلقوا بالشعر النبوي عاليا وسدوا النقص الذي يشوبه في الشعر المغربي القديم من خلال مجهوداته التي تستحق الدراسة والبحث.
المديح النبوي يشيد بالرسول - صلى الله عليه وسلم- باعتباره سيد الكون والمخلوقات.
النفحات الدينية الصادقة هي التي سهلت شيوع فن المديح وطورته على مستوي الشكل والمضمون معا إذا أصبح شعر المديح فنا شعريا له مقوماته وتقاليده. المديح النبوي في المغرب العربي تجاوز ذكر صفات الرسول -صلى الله علـيه وسلم- ومحاسنه إلى الرمز الذي يجسد هذه الصفات النبوية بالصورة التي تؤدي معنى جديدا لموضوع المدح مما يؤدي إلى ازدهاره وتطوره وتأثيره في نفوس الشعوب العربية الإسلامية.
حب وعشق الرسول - صلى الله علـيه وسلم- يتخذ أبعادا روحانية وجدانية وصوفية. الغزل الموجود في القصائد النبوية أو المولودية عند الشاعر ابن الخلوف يتجاوز النطاق الحسي إلى ما هو مجازي وايجابي أي إلى غزل الحضرة الربانية. تأثر شعر المديح بالتصوف واستقراره كان مع شعراء القرن السابع الهجري مع البوصيري وابن دقيق العيد وقد ارتبط في المغرب بعيد المولد النبوي.
— تسمو قصديدة المديح عند ابن الخلوف حين ارتبطت مضامينها بالشخصية المحمدية لأن المدح فيها كموضوع أخذ يتجه نحو هدف نبيل وسامي يهدف من خلاله إلى كناية ، و بعدها عرجت إلى الموسيقى الشعرية فتطرقت لكل ما يدخل في هذا التشكيل انطلاقا من الوزن و القافية و انتهاءا بالروي من ناحية الموسيقى الخارجية ، و بالتطرق للتكرار و الجناس و الطباق من ناحية الموسيقى الداخلية
و أنهيت هذا البحث بخاتمة كانت حوصلة لأهم النتائج المتحصل علـيها في الفصول السابقة ، ثم أنجزت ملحقا تناولت فيه حياة ابن الخلوف الإنسان و الفنان
وقد اتبعت في بحثي هذا منهج التحليل الفني كونه الأنسب لهذه الدراسة ، حيث يسود التحليل وتكثر الأمثلة الشعرية
و قد استعنت في دراستي هذه بكتاب **تاريخ الجزائر الثقافي** لأبي القاسم سعد الله وكتاب **دراسات في الأدب الشعبي ** للتلي بن الشيخ ، كما اطلعت على كتاب "المولديات "في الأدب الجزائري القديم — عهد تلمسان الزيانية-** لأحمد موساوي ، وغيرها من المؤلفات التي فرضت حضورها في هذا البحث والتي سيأتي عرضها كاملة في قائمة المصادر والمراجع.تأكيد ما يرتبط بين النبي - صلى الله علـيه و سلم - وأمته من صدق المشاعر ونبل الأحاسيس ورقة الوجدان وحب الرسول (ص) طمعا في شفاعته. يحاول الشاعر بقصائده المدحية أن ينحو بها في أوجه متعددة يلتمس في مضامينها قيما دينية و إنسانية و يتجلى ذلك في مدحه لبعض معجزاته و خصاله و شيمه و صفاته الخلفية و الخلقية
استعمال الشاعر المعجم اللغوي الذي يحمل كثيرا من سمات ثقافة عصره الذي يمتاز بهيمنة المعجم التراثي و غلبة الألفاظ الغربية غير المألوفة لذلك يغلب الجانب التراثي على شعره.
من خلال التحليل الفني تبين من أن شعر الشاعر ينبض بالحياة التي تحرك العقل و تثير الوجدان و المخيلة ، و تكثف الحس الفني ضمن وحدة فنية تشكل قيمة الفكر البلاغي و سحر البيان العربي.
الشاعر حذا حذو القدماء في مطالع قصائدهم التي كانت تبدأ بالوصف و النسيب و ذلك دليل على استجابة لواقع نفسي يريد الشاعر من خلال إعادة المجد الأدبي و الديني العربيين الذين افتقدهما في عصره
إن دلالة الألفاظ في شعر الشاعر تتسم بهيمنة : ألفاظ ذات صلة و ثقة بتكوينه النفسي و مواقفه الفكرية يحاول من خلالها أن يبرز موقفه و رؤيته الخاصة. ظاهرة التفاعل بين النصوص البارزة فى شعره و التي شكلت رؤيته الخاصة و التي تحدد المصادر الشعرية القديمة و الحديثة التي اعتمد عليها الشاعر في نظم قصائده المدحية.
يشغل شعر المديح النبوي عند الشاعر الصور الفنية من خلال استخدام التشبيهات و الاستعارات والكنايات و الرمز خاصة في المقاطع الصوفية كل هذه ثبتت الحركة في النشاط الخيالي لتجعل القارئ يكشف أغوار جماليتهما. اعتمد ابن الخلوف في قصائده المدحية على البحور الطويلة التي تتناسب مع أغراض المدح و التصوف ، كما أتى ببحور نادرة الاستعمال محاولا التركيز على لغة عصره التي تعتمد البديع لكن بطريقة فنية و أسلوب جميل.
ابن الخلوف استقى من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والشعر العربي ما يفيد تجربته الشعرية وتوجهه الفكري ، فهو يكشف عن المخزون الشعري التراثي ويمجد القيم الأخلاقية الدينية ويستوحي مادته الإبداعية ورؤيته الإسلامية منها
و ختاما و بعد هذا الشوط الذي قطعناه في رحاب المدحة النبوية في شعر "ابن الخلوف" يتضح لنا أن شعر المديح النبوي شعر صادق يندرج ضمن الرؤية الدينية الإسلامية و يمنح لغته و بيانه و صوره و أساليبه من التراث الشعري القديم فالمدح النبوي شعر ديني يركز على سيرة النبي - صلى الله عليه و سلم
Description
Keywords
المدح, المديح النبوي