صورة المرأة في المعلقات العشر
No Thumbnail Available
Date
2012
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة أم البواقي
Abstract
شغل الحديث عن المراة و التغني بجمالها مكانا بارزا في دواوين الشعر الجاهلي لقد كانت
منذ القدم المحور الأساسي الذي تدور حوله الدوائر فكانت نقطة استقطاب و إعجاب و
إلهام و وحي و مجال بحث و دراسة فحملت جل الأعمال الأدبية بصمتها فلا يكاد يخلو
عمل ادبي من ذكر امراة و منذ القديم كانت النماذج الجمالية صور يبدعها الشاعر و يقدمها
تقديما خاصا فكان سبب اختياري لموضوع صورة المرأة في المعلقات العشر انها تمثل اهم
قطب في الكون و موطن السحر فكانت بذلك النموذج الأمثل و الأكثر حضورا في شعر
المعلقات .
و قد جاء موضوع هذه الدراسة للإجابة عن مجموع من التساؤلات مدى أهمية الفضاء
المتخيل في المعلقات و ما اهمية مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي و ما هي الصور
الجمالية التي اتخذتها المرأة في المعلقات و لقد ارتأينا تقسيم هذه الدراسة الى مقدمة و
مدخل و ثلاثة فصول و خاتمة و ملحق أما المدخل فيتحدث عن مفهوم الصورة الشعرية و
مفهوم الصورة في النقد العربي القديم و مفهوم الصورة في النقد الحديث و جاءؤ الفصل
الأول الموسوم ب : اختلاف النقاد حول تعليق المعلقات و اهمية الفضاء المتخيل فيها فهو
يتحدث عن عدد المعلقات و سبب تسميتها و أهمية الفضاء الزماني و المكاني و جاء الفصل
الثاني الموسوم ب: مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي و هو مقسم الى ثلاثة عناصر و هي
مكانة المرأة في الحياة الاجتماعية و الحياة الفنية و مكانتها في الحياة الفكرية.
أما الفصل الثالث الموسوم ب: تصوير جمال المراة و ابعادها الرمزية.
أما الخاتمة فجاءت مبرزة أهم نتائج المتوصل إليها و هي :
- اختلاف النقاد حول عدد المعلقات فريق منها يراها سبعة ، و هناك من يضيف و يقول
عشرة معلقات و لكن المهم في ذلك هو اهمية هذه المعلقات التي كانت درة الشعر الجاهلي.
- و أهم ما وجدته أيضا هو ذلك التفاعل بين الابعاد الزمنية من ماض ،وحاضر و
مستقبل،هذه الابعاد التي فسرت لنا الكثير من المظاهر الاجتماعية السائدة في العصر
الجاهلي ،وموقف الانسان الرجولي أمام الموة و الفناء ، فلم يكن يفر من الحياة بل كان يقبل
عليها ،فقد مارس العربي حياته وخلد الطلل وخلد الاماكن التي كانت تمر بها الحبيبة عن
طريق شعره ،وبهذا كانت تربطه علاقة متينة بالاماكن فنجده يوردها بكثرة في شعره.
-وفي ظل الحضارات القديمة حضيت المرأة المصرية دون الحضارات الأخرى بالاهتمام
واحتلت مكانة عالية في أسرتها ومجتمعها علي عكس المرأة اليونانية .
-وفي ظل المجتمع الجاهلي أيضا يتبين أنه من الصعب تحديد مكانة المرأة في هذا المجتمع
وتحديد الحقوق التي تتمتع بها النساء الجاهليات بشكل متفق عليه ونلاحظ أن المرأة مهانة
في كثير من الأحيان وهذا ما نجده في الحضارة اليونانية ،أما في العصر الجاهلي فهي
معرضة للوأد ولا ترث بل تورث عند معظم القبائل ،وللرجل الحق في الزواج بمن شاء
ووقت يشاء ،ولكن في الوقت نفسه نلاحظ أن المرأة لها الحق في الطلاق وأنها لم تكن
عنصرا مهملا بدليل وجود كاهنات ،كما أن المرأة شاركت في صناعة أحداث مهمة مثل
الحروب التي قامت بسببها إضافة إلي ذلك تمتعت المرأة عند معظم القبائل بالأهلية المالية
،وبهذا كان الامر صعبا في إطلاق حكم عام علي أن الرجل ظلم المرأة أو أعزها
،وباستقراء الأدب الجاهلي نجد أن القبيلة برجالها قادرة على حماية نساءها و على إذلال
نساء الأعداء ولا يكون هذا الإذلال إلا عن طريق السبي لأن في المجتمع الجاهلي المرأة
هي مدار الشرف وإن النيل منها هو غاية النصر ،فالعربي يعز نساءه بحمايتهن فهن شرفه
و العربي أن تكون أقصى إهانة لديه هي السبي ، لأن السبي إستعباد وهكذا كانوا يحافظون
علي نساءهم من الإذلال بالوأد وبإهانة نساء أعدائهم بالسبي وهتك اعراضهم .
رأى شعراء المعلقات جمال المرأة و أحسوه ، لكن أول ما رأوه جسدا جميلا ثم حللا ثمينة
وحليا فاخرة ثم جمالا روحيا يسكن داخل الحلي والحلل والجسد
-تحدث شعراء المعلقات عن الجمال الجسدي ثم التزييني ثم النفسي فنجد أن الشعراء الذين
اهتموا بالجمال الجسدي قد اهتموا أيضا بالجمال الجسدي و الجمال النفسي من : امرئ
القيس و الأعشى ، و النابغة الذبياني و لكن امرئ القيس كان اشد هؤلاء اهتمكاما بالمرأة و
اكثرهم تحدثا عنها كما أنهم أشادوا بجمال المرأة و أبعادها الرمزية فقد
شبهوها بالشمس و الغزالة و المثال و البيضة و في الاخير أرجو أني وجهت انظار بعض
القراء لموروث عربي قديم ابدع فيه كثير من الشعراء ، كما أرجو اني قد ساهمت و لو
بالجزء الضئيل في استخراج اهم ما يميز حياة المرأة في العصر الجاهلي و بخاصة عند
شعراء المعلقات.
و قد اعتمدت في هذه الدراسة على المنهج التحليلي الوصفي و المنهج التاريخي، و قد
اعتمدت على جملة من المصادر و المراجع أهمها الدواوين الشعرية و شرح المعلقات
السبع للزوزني و المرأة في الشعر الجاهلي لأحمد محمد الحوفي.
Description
Keywords
النقد العربي, المعلقات العشر, صورة المرأة