البنية القصصية والفنية في الشعر الملحون
No Thumbnail Available
Date
2012
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة أم البواقي
Abstract
للأدب الشعبي أشكال متعددة ومختلفة منها الشعر الملحون الذي انتشر خاصة في الفترة الاستعمارية في مناطق الجنوب والغرب الجزائري من بينها بسكرة ،الجلفة والأغواط، تيارت ووهران وغيرها. يحاول الشاعر من خلاله التنفيس عن آمال وآلام شعبه وأعظم مبدع يمكن التمثيل به في هذا الباب هوالشاعر محمد ابن قيطون في قصيدته حيزيه حيث عير عن ألم وحزن سعيد بعد فقدانه حيزيه. فالشعر الملحون الجزائري كان وسيظل أبرز الظواهر الأدبية استجابة وتفاعلا مع مجريات حياة الشعب ، حيث لعب دورا مهما منذ نشأته في تصوير مختلف ملامح الحياة الاجتماعية والسياسية والبيئية وغيرها،كما لعب هذا الشعر دور بارز في شتى مجالات الحياة فعير عن الأهداف والوقائع بطريقة من طرق التعبير. ومن الأسباب التي جعلتنا تقدم على دراسة هذا البحث الموسوم ب** الينية القصصية والفنية في الشعر الملحون قصيدة حيزيه أنموذجا** أن هذا النوع لم يحظ حسب اعتقادنا بعناية الباحثين رغم موضوعاته ومضمونه الجدير بالاهتمام، ولعل عدول الدارسين عن هذا النوع من الشعر هوانشغالهم يدراسة الشعر الرسمي. والهدف من هذا البحث الإجاية عن جملة من التساؤلات من بينها; - فيما تكمن خصوصية الشعر الشعبي؟ —كيف وظفت البنيات القصصية في قصيدة حيزيه؟ -ما الخصائص الفنية التي تتميز بها قصيدة حيزيه؟ وللإجابة عن ذلك قسمنا البحث إلى مقدمة، 3فصول،خاتمة وملاحق أما الفصل الأول: كان تحت عنوان الشعر الملحون الجزائري قراء في المفهوم والقضايا
ويتضمن مفهوم الشعر الملحون، أصول الشعر الملحون، الروافد المعرفية للشعراء الملحون لنعرج بعدها إلى لقصيدة بين مصطلحات الزجل الشعبي والملحون وبعدها إلى تأريخ الموضوعات والقصيدة في الشعر الملحون الجزائري وأخيرا أنواع الشعر الملحون وأما الفصل الثاني : والذي جاء موسوم بملامح البنية القصصية في قصيدة حيزيه وفيه
تناولنا بنية المكان وبنية الزمان لنعرج لبنية الشخصيات وأخيرا بنية الحدث.
أما الفصل الثالث :فكان دراسة فتية لقصيدة حيزيه وخصصنا5 لدراسة اللغة الشعرية على
المستوى النحوي والصرفي ثم الصورة الشعرية والتي تضمنت التشبيه والكناية والاستعارة تليها الموسيقي الشعرية والتي تضمنت الإيقاع الداخلي والخارجي.
وقد اقتضت طبيعة البحث تطبيق آليات المنهج الوصفي التحليلي، وما كان لهذا البحث أن يتجسد فطيا ويصيح بالصورة التي عليها الآن لولا مجموعة من المصادر والمراجع منها: الديوان **محمد ابن قيطون** ،أشكال التعبير في الأدب الشعبي *ميلة
ابراهيم**، منطلقات التفكير في الأدب الشعبي الجزائري **التلي بن الشيخ**، بنية الشكل الروائي ** حسن بحراوي**، قال الراوي ** سعيد يقطين**.
أما أهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال هذا البحث; -الاسم الأنسب للقصيدة الشعبية الجزائرية هوالملحون لكثرة تداوله يين الدارسين وشيوعه في بلاد المغرب الربي
-تعدد واختلاف الآراء حول أصول الشعر الملحون أدى إلى إجماع الدارسين على صعوبة تحديد نشأة الشعر الملحون
—يعد ابن قيطون من الشعراء الذين أرخوا لقصائدهم ويظهر ذلك جليا في آخر قصيدة حيزيه كما يمكن أن نعدها سمة تميز يها شعراء الملحون عن غيرهم. —ظهور كل البنيات القصصية في قصيدة حيزيه من مكان وزمان شخصيات وأحداث. —إعتماد قصيدة حيزيه على الموسيقى الداخلية أكثر من الخارجية لعدم مطابقتها للأوزان الخليلية
—كثرة الإعتماد على الصور الشعرية في القصيدة خاصة التشبيه منها.
Description
Keywords
القصة, الشعر الملحون