التربية الجنسية في الاسرة
| dc.contributor.author | جدو،عبد الحفيظ | |
| dc.date.accessioned | 2025-05-18T19:43:58Z | |
| dc.date.available | 2025-05-18T19:43:58Z | |
| dc.date.issued | 2020-06-29 | |
| dc.description.abstract | يشهد العصر الحالي كثيرا من الأمراض الفكرية العقلية والاضطرابات الجنسية نتيجة إن الحياة المعاصرة تركز على الجوانب المادية في الإنسان كالمتعة وحب الترفيه والجنس خاصة. بقصد وغير قصد. اكثر من تركيزها على الجوانب المعنوية كحب الخير والصدق والجمال والحق وغيرها.. وذلك لغياب دور الأسرة التي تعتبر في الأضل هي نواة التنشئة الاجتماعية إذ ليس هناك أية تركيبة اجتماعية تؤثر في بناء شخصية الطفل من جميع النواحي غيرها. حيث يتم فيه وضع وزرع منظومة قواعد الأخلاف كلها، فالتربية تبدأ من الأسرة وهي جزء من الوجود الإنساني، التي تصنع الإنسان الاجتماعي حيث إنها النافذة التي يطل منها الإنسان على المجتمع. إلا انه يوجد خلل في مجتمعاتنا في بعض روافد التربية خاصة في التربية الجنسية التي تحتل المرتبة الأخيرة في المنظومة الأخلاقية لان ثقافة المجتمع الحالية تقوم على أسلوب المنع والكبت والمحرم عبد البعض ، واصبح التعبير من الغريزة الجنسية نوع من أنواع الفوبيا في الوسط الاجتماعي الخوف غير مبرر من الحديث من الأمور الجنسية)، مما أدي قمع الميول والرغبات الفطرية لدى الطفل وكيتها وعدم الاهتمام بها إلى ظهور الانحرافات الجنسية بكل أشكالها المتعددة. لهذا كان من الضروري إعادة النظر في دور ومكانة الأسرة لتلقين وتثقيف السلوك الجنسي في إطارها والاهتمام بالتربية الجنسية وهو طفل صغير وشاب مراهق، مع مراعاة شروطها وآدابها وضوابطها. كما يجب أن تحل ثقافة المناعة محل ثقافة المنع والمحرم(الطابو) في مؤسسات الضبط الاجتماعي خاصة في الأسرة. l'ère actuelle est témoin de nombreuses maladies mentales intellectuelles et troubles sexuels, en raison de la vie contemporaine qui se concentre sur les aspects matériels de l'être humain tels que le plaisir ; l'amour de divertissement ;et le sexe en particulier-intentionnellement ou non intentionnellement-plus que sa concentration sur les aspects moraux tels que l'amour de la bonté et l'honnêteté et la beauté et autres. Cela est dû à l'absence du rôle de la famille, qui est l'origine considérée comme le noyau de l'éducation sociale, car il n y a pas de structure sociale qui affecte la construction de la personnalité de l'enfant autre quel endroit ou le système des règles d éthiques est posé et implanté. Car l'éducation part de la famille, elle fait partie de l'existence humaine qui fait une personne sociale or c'est la fenêtre par laquelle l'homme domine la société. Cependant il y a défaut dans notre société dans certains affluents de l'éducation en particulier dans l'éducation sexuelle, qui se classe en dernier dans le système moral, car la culture de la société est basée sur la méthode de prévention et de suppression et même l'expression de l'instinct sexuel est devenue un type de phobie dans le milieu social. Ce qui a conduit à la suppression des tendances et des désirs innés de l'enfant, à leur suppression au manque attention à leur égard à l'émergence de déviations sexuelles sous ses nombreuses formes. Pour cela il a fallu reconsidérer le rôle de la famille pour réduire et éduquer les comportements sexuels dans son cadre, et prêter attention à l'éducation sexuelle en tant que jeune enfant et jeune adolescent compte tenu de ses conditions et de sa règlementations, la culture de la prévention et de la suppression(interdite) dans les institutions de contrôle social en particulier la famille. | |
| dc.identifier.issn | 978-9931-9827-4-6 | |
| dc.identifier.uri | http://dspace.univ-oeb.dz:4000/handle/123456789/22444 | |
| dc.language.iso | other | |
| dc.publisher | جامعة أم البواقي | |
| dc.subject | الأسرة؛ التربية الجنسية L'éducation sexuelle; la famille. | |
| dc.title | التربية الجنسية في الاسرة | |
| dc.title.alternative | Effet protecteur de la luteoline. | |
| dc.type | Article |