الخطابة النسوية في عصر صدر الإسلام عائشة أم المؤمنين
| dc.contributor.author | برجة, لامية | |
| dc.contributor.author | سعودي, يمينة | |
| dc.date.accessioned | 2018-10-31T06:04:37Z | |
| dc.date.available | 2018-10-31T06:04:37Z | |
| dc.date.issued | 2013 | |
| dc.description.abstract | لخطابة النسوية في عصر صدر الإسلام عائشة أم المؤمنين-رضي الله عنها— أنموذجا، دراسة فنية جمالية. فالخطابة تعد من الفنون النثرية القديمة العهد في أدبنا العربي، وهي لم تحظ بعناية الباحثين مقارنة بنظيرها الشعر، الذي كان له نصيب وافر من الدراسة، ومن هذا المنطلق، ومن أجل التعمق في هذا الجنس الأدبي والبحث فيه وإضاءة بعض جوانبه، وقع اختيارنا لهذا الجنس الادبي والمتمثل في فن الخطابة وتحديدا **الخطابة السوية** جاعلة من عائشة أم المؤمنين — رضي اش عنها~ نموذجا لهذا اللون الأدبي، وكانت هناك عوامل دفعتني لاختيار هذا الموضوع منها: الرغبة في الالتفات قليلا إلى الأعمال النسوية في العصور القديمة وتحديدا العصر الإسلامي. الدراسات الحديثة أكثرها ينكب ويهتم بالأجناس الأدبية من شعر وقصة ورواية ولاترجد دراسات كثيرة حول فن الخطابة، وهذا فتح المجال على العديد من التساؤلات طها: - لماذا لم يكتب النثر النسوي؟ ما هي مكانة النثر النسوي عامة والخطابة خاصة في الأدب العربي؟وقد كانت خطة البحث على الشكل الآتي : مدخل وثلاثة فصول وخاتمة. تعرضنا في المدخل إلى لمحة عن الحياة العقلية والاجتماعية في صدر الإسلام، لمحة عن الحياة الأدبية في عصر صدر الإسلام. أما الفص الأول فكان موسوما بمفهوم الخطابة ودواعيها و أسباب إزدهارها وموضوعاتها في صدر الإسلام،تطرقت فيه إلى الحديث عن كل عنصر من العناصر المقدمة ويليه الفصل الثاني الذي تحدثت فيه عن بلاغة ومكانة النثر النسوي في هذه الحقبة من الزمن، وفي الفصل الثالث الذي أدرجت فيه نماذج من خطب عائشة رضي اش عنها~ وقمت بتحليلها من خلال الألفاظ والتراكيب والأسلوب، المعاني، العاطفة، والصور البيانية. وأخيرا الخاتمة والتي ضمناها نتائج هذا البحث. وقد اعتمدت في هذا البحث على منهج الدراسة الفنية الجمالية الذي يتناسب مع موضوع الدراسة. كما اعتمدت على مجموعة من المصادر والمراجع كان أهمها؛ العقد الفريد لابن عبد ربه، فن الخطابة لأحمد محمد الحوفي، جمهرة النثر النسوي في العصر الإسلامي والأموي ل د. ليلى محمد ناظم الحيالي لأخلص في الأخير إلى جملة من النتائج لعل أهمها: الخطابة هي إحدى وسائل الدفاع عن حقوق المرأة والمطالبة بها. 2—المرأة حين تتحدث أو تقول عندما تخطب، إنما تفضي عن تجاربها وعن فلسفتها بالحياة كما تبين رأيها في القادة العظام. 3—أسلوب عائشة يعتبر من أجمل الأساليب الفنية النسوية في النثر العربي، ومفرداتها جيدة نتلاءم تلاؤما كاملا مع موضوع خطبها.بعد جهد وضعت بين أيديكم ما أمكن جمعه نظرا لضيق المدة ومع ذلك لا زال الموضوع في حاجة إلى إضافات وبحوث قد تحقق ما لم يتوصل إليه. | ar |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/123456789/5982 | |
| dc.language.iso | other | ar |
| dc.publisher | جامعة أم البواقي | ar |
| dc.subject | الخطابة | ar |
| dc.subject | الخطابة النسوية | ar |
| dc.title | الخطابة النسوية في عصر صدر الإسلام عائشة أم المؤمنين | ar |
| dc.title.alternative | دراسة فنية جمالية | ar |
| dc.type | Other | ar |